[et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ custom_padding=“0px||97px|||“ global_colors_info=“{}“][et_pb_row column_structure=“1_2,1_2″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ custom_padding=“22px|||||“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][dipi_breadcrumbs bc_home_icon=“off“ bc_hover_item_bg_color=“#FFFFFF“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ items_text_color=“#b0b0b0″ border_color_all_items=“#FFFFFF“ global_colors_info=“{}“][\/dipi_breadcrumbs][et_pb_nextend_smart_slider_3 slider=“16″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“.selector {|| size: 90%;||}“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_nextend_smart_slider_3][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_post_title meta=“off“ featured_image=“off“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ title_font=“Inter|900|||||||“ title_text_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ title_font_size=“32px“ module_alignment=“left“ custom_padding=“59px||0px||false|false“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22title_text_color%22%93}“][\/et_pb_post_title][et_pb_text _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ text_font=“Inter|300|||||||“ header_3_font=“Inter|300|||||||“ header_3_text_align=“justify“ header_3_text_color=“#959595″ custom_margin=“-24px||||false|false“ custom_padding=“0px||31px||false|false“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n
Die gef\u00e4lschten Wahlen von 1947 festigten die sowjetische Kontrolle \u00fcber Polen und st\u00e4rkten die Herrschaft der kommunistischen Partei, die ihre totalit\u00e4ren Absichten nicht mehr verheimlichte. Die Zeit des Stalinismus war eine schwierige Zeit f\u00fcr die j\u00fcdische Gemeinde in Breslau. Politische Repressionen, die Kontrolle \u00fcber kulturelle und Bildungseinrichtungen sowie Einschr\u00e4nkungen im religi\u00f6sen Leben hatten einen erheblichen Einfluss auf das Leben der Juden. Trotz dieser Herausforderungen versuchte die j\u00fcdische Gemeinde, zu \u00fcberleben und ihre Identit\u00e4t zu bewahren, obwohl viele ihrer Mitglieder sich f\u00fcr eine Auswanderung auf der Suche nach einem besseren Leben entschieden. Ein echter Schlag f\u00fcr die j\u00fcdische Gemeinde war die antisemitische Hetzkampagne, die von dem Ersten Sekret\u00e4r des Zentralkomitees der PZPR, W\u0142adys\u0142aw Gomu\u0142ka, und seinem Umfeld initiiert wurde. Diese endete mit der Massenauswanderung vieler Mitglieder der j\u00fcdischen Gemeinde. Nach 1968 kam das Leben der Gemeinde fast vollst\u00e4ndig zum Erliegen.<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_audio audio=“https:\/\/historiaodzyskana.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Podcast-9.mp3″ title=“Unter der Herrschaft der Volksdemokratie“ album_name=“Podcast FBK“ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ title_font=“–et_global_heading_font|600|||||||“ title_text_color=“#FFFFFF“ title_font_size=“33px“ background_color=“rgba(0,0,0,0.48)“ background_image=“https:\/\/historiaodzyskana.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/prl.png“ background_size=“stretch“ background_blend=“darken“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_audio][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_accordion toggle_icon=“4||divi||400″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“45daa919-3f03-483a-83eb-b203211bb2ae“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22,%22body_link_text_color%22%93}“][et_pb_accordion_item title=“Stabilisierung?“ open=“on“ open_toggle_background_color=“#FFFFFF“ closed_toggle_text_color=“#1f1f1f“ closed_toggle_background_color=“#FFFFFF“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22toggle_text_color%22%93}“ toggle_text_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ toggle_font=“Inter||||||||“ toggle_font_size=“21px“ closed_toggle_font=“Inter||||||||“]<\/p>\n
Nachdem sich die Zahl der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung in Niederschlesien stabilisiert hatte und die j\u00fcdischen Komitees alle dr\u00e4ngendsten Probleme im Zusammenhang mit der Gew\u00e4hrleistung angemessener Lebensbedingungen, der Gesundheitsversorgung und der Arbeitsplatzbeschaffung f\u00fcr die Repatrianten gel\u00f6st hatten, begannen die Komitees, in anderen Bereichen t\u00e4tig zu werden. Besonderer Wert wurde auf die Produktivierung gelegt (gro\u00dfe Aufmerksamkeit wurde der Besch\u00e4ftigung von Juden in allen Industriezweigen gewidmet, auch die Genossenschaftsbewegung und die Ansiedlung von Juden in der Landwirtschaft waren wichtig). Man versuchte, ein neues Bild des arbeitenden Juden zu schaffen. Es entstanden j\u00fcdische Schulen mit Unterricht in Jiddisch oder Hebr\u00e4isch, Talmud-Tora-Schulen, Kinderg\u00e4rten und Krippen, Musikschulen und sogar eine Ballettschule. In Breslau war der Bund j\u00fcdischer Studenten sehr aktiv, und die Verleihung des ersten Hochschuldiploms an einen Juden war ein gro\u00dfes Fest f\u00fcr die gesamte Gemeinschaft.\u00a0<\/p>\n
Der Kultur wurde viel Aufmerksamkeit gewidmet, da sie in der neuen sozialen Realit\u00e4t als Tr\u00e4ger der Identit\u00e4t dienen sollte, insbesondere die s\u00e4kulare Kultur (nat\u00fcrlich fortschrittlich und sozialistisch!). Das J\u00fcdische Theater in Niederschlesien hatte sein treues Publikum, sowohl polnisch als auch j\u00fcdisch, und erfreute sich anhaltender Beliebtheit. In Niederschlesien wurden zwei j\u00fcdische Zeitschriften herausgegeben: \u201eNowe \u017bycie\u201c auf Polnisch und \u201eNiderszlezje\u201c auf Jiddisch. Au\u00dferdem wurde ein Verlag gegr\u00fcndet, der B\u00fccher in Jiddisch druckte. Im Jahr 1947 gab es 33 Bibliotheken, 13 Kulturh\u00e4user, 5 Ch\u00f6re und 5 Orchester. In Niederschlesien waren auch j\u00fcdische politische Parteien mit den unterschiedlichsten Ansichten aktiv.<\/p>\n
[\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=“Unter kommunistischer Kontrolle.“ open_toggle_background_color=“#FFFFFF“ closed_toggle_text_color=“#1f1f1f“ closed_toggle_background_color=“#FFFFFF“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22toggle_text_color%22%93}“ toggle_text_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ toggle_font=“Inter||||||||“ toggle_font_size=“21px“ closed_toggle_font=“Inter||||||||“ open=“off“]<\/p>\n
Die zunehmende Dominanz der kommunistischen Partei f\u00fchrte zur schrittweisen Entmachtung und Einschr\u00e4nkung j\u00fcdischer Organisationen. Im Januar 1949 wurde der Bund (Allgemeiner J\u00fcdischer Arbeiterbund), eine sozialistische, antizionistische Partei, die in der Zwischenkriegszeit sehr aktiv war, w\u00e4hrend des Krieges den Widerstand unterst\u00fctzte<\/span> und einen wichtigen Beitrag zum Aufbau der polnischen Demokratie leistete, aufgel\u00f6st. Den Mitgliedern des Bundes wurde vorgeschlagen, der PZPR (Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei) beizutreten. Es wurde die Gesellschaft f\u00fcr j\u00fcdische Kultur und Gesellschaft (TSK\u017b) gegr\u00fcndet, eine Institution, die vollst\u00e4ndig der kommunistischen Regierung unterstand. Im Oktober 1950 kam es zur erzwungenen Vereinigung der j\u00fcdischen Komitees und der J\u00fcdischen Gesellschaft f\u00fcr Kultur und Kunst. Auf der Vereinigungskonferenz skandierten die Teilnehmer \u201eStalin, Bierut, Frieden\u201c, und Jakub Egit, der Vorsitzende des niederschlesischen Komitees seit 1945, reichte seinen R\u00fccktritt ein.<\/span><\/p>\n Auch andere j\u00fcdische Organisationen, darunter die J\u00fcdische Agentur, die die Auswanderungsaktion nach Israel koordinierte, wurden zur Einstellung ihrer T\u00e4tigkeit gezwungen. Das gesamte j\u00fcdische Schulwesen sowie Kinder- und Altenheime wurden verstaatlicht. Die unabh\u00e4ngige j\u00fcdische Genossenschaft wurde aufgel\u00f6st.<\/p>\n Ein symboltr\u00e4chtiges Ereignis dieser Epoche war die Angelegenheit des j\u00fcdischen Pavillons auf der Ausstellung der wiedergewonnenen Gebiete in Breslau. Es wurden zwei j\u00fcdische Pavillons vorbereitet: einer zur Geschichte der Juden in den Westgebieten und einer zur j\u00fcdischen Genossenschaftsbewegung, sowie im Stadtzentrum ein beleuchtetes Diagramm, das die Errungenschaften der Juden darstellte. Aber zuvor besichtigten Regierungsvertreter die Pavillons und ordneten deren sofortige Schlie\u00dfung an. Jakub Egit erkl\u00e4rte in einem 1975 gegebenen Interview, dass der Befehl zur Schlie\u00dfung der j\u00fcdischen Pavillons f\u00fcr ihn ein deutliches Signal f\u00fcr die bevorstehenden Ver\u00e4nderungen war.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=“1968 “ open_toggle_background_color=“#FFFFFF“ closed_toggle_text_color=“#1f1f1f“ closed_toggle_background_color=“#FFFFFF“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22toggle_text_color%22%93}“ toggle_text_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ toggle_font=“Inter||||||||“ toggle_font_size=“21px“ closed_toggle_font=“Inter||||||||“ open=“off“]<\/p>\n Im Sommer 1967 verurteilte die Sowjetunion Israel<\/u> aufgrund des Ausbruchs des Sechstagekriegs und brach die diplomatischen Beziehungen ab. Die polnischen Beh\u00f6rden verhielten sich auf \u00e4hnliche Weise. Die Kirche, angef\u00fchrt von Kardinal Wyszy\u0144ski, nahm eine pro-israelische Haltung ein. Einige Polen demonstrierten offen ihre Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Aktionen der israelischen Armee, entgegen der Haltung der PZPR (Polnische Vereinigte Arbeiterpartei), und scherzten, dass \u201eunsere Juden<\/u> ihre Araber geschlagen h\u00e4tten\u201c. Dies f\u00fchrte zu einer Versch\u00e4rfung der Spannungen, nicht nur in den Parteikreisen, sondern auch unter den Arbeitern und Menschen au\u00dferhalb der Machtstrukturen. Eine Art Hetzkampagne gegen Juden erreichte die Strukturen der PZPR, des Milit\u00e4rs, der Miliz, der Sicherheitsorgane und anderer staatlicher Institutionen. Menschen, bei denen man j\u00fcdische Wurzeln vermutete oder die sich lautstark \u00fcber ihre pro-j\u00fcdischen Sympathien \u00e4u\u00dferten, wurden von ihrer Arbeit entlassen, von ihren Positionen abgesetzt, und die von der Macht entfernten Personen wurden durch andere ersetzt. Die S\u00e4uberung betraf alle Kreise \u2013 infolge der Hetzkampagne emigrierten viele Wissenschaftler, K\u00fcnstler, \u00c4rzte und Journalisten. Neben den pers\u00f6nlichen und beruflichen Schikanen, die einzelne Menschen ertragen mussten, waren auch j\u00fcdische Vereine von Problemen betroffen. In Breslau wurden dem J\u00fcdischen Theater, das zwei Jahre zuvor auf der Grundlage eines Erbpachtvertrags mit dem Gel\u00e4nde und den Geb\u00e4uden ausgestattet worden war, diese entzogen, mit der Begr\u00fcndung, dass sie nicht bestimmungsgem\u00e4\u00df genutzt w\u00fcrden. Aufgrund des schlechten technischen Zustands wurde die Synagoge \u201ePod Bia\u0142ym Bocianem\u201c geschlossen, und 1974 wurde sie auf der Grundlage des Gesetzes \u00fcber verlassenes deutsch-polnisches Eigentum der Kongregation des mosaischen Glaubens entzogen und der Universit\u00e4t Breslau \u00fcbergeben. Dort sollte eine Bibliothek entstehen, aber die Arbeiten wurden bald eingestellt, was zu noch gr\u00f6\u00dferen Verw\u00fcstungen f\u00fchrte. Das Ergebnis war, dass die Juden nur eine kleine Synagoge f\u00fcr 50 Personen zur Verf\u00fcgung hatten, die nicht alle Gl\u00e4ubigen aufnehmen konnte. Auch die Schwierigkeiten bei der Erlangung einer Genehmigung f\u00fcr den rituellen Schlachtvorgang f\u00fchrten zum Ende der kostenlosen, koscheren Mittagessen.<\/p>\n Infolge der antisemitischen Kampagne von 1968 verlie\u00dfen etwa 20.000 polnische B\u00fcrger j\u00fcdischer Herkunft Polen, darunter viele, die vollst\u00e4ndig assimiliert waren und keine Verbindungen zu j\u00fcdischen Organisationen hatten. Die offenen Verfolgungen durch die Beh\u00f6rden lie\u00dfen ihnen keine Wahl. Die Emigration dauerte ununterbrochen sechs Jahre an. Seltsamerweise stellten oft Passprobleme ein Hindernis dar. Viele wollten nicht auf ihre polnische Staatsb\u00fcrgerschaft verzichten oder eine Reise mit einem \u201eTicket f\u00fcr eine einfache Fahrt\u201c antreten. Sch\u00e4tzungen zufolge verlie\u00dfen zu dieser Zeit mehrere tausend Juden Breslau und Niederschlesien.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=“Ged\u00e4chtnisverlust“ open_toggle_background_color=“#FFFFFF“ closed_toggle_text_color=“#1f1f1f“ closed_toggle_background_color=“#FFFFFF“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22toggle_text_color%22%93}“ toggle_text_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ toggle_font=“Inter||||||||“ toggle_font_size=“21px“ closed_toggle_font=“Inter||||||||“ open=“off“]<\/p>\n Heute sind in Niederschlesien etwa 50 Standorte von j\u00fcdischen Friedh\u00f6fen bekannt. Nur drei davon \u2013 in Wroc\u0142aw (Lotnicza-Stra\u00dfe), Wa\u0142brzych und Dzier\u017coni\u00f3w \u2013 sind noch in Betrieb. Die \u00fcbrigen befinden sich in unterschiedlichem Zustand. Einige sind vollst\u00e4ndig verschwunden, und nur ein zerbrochener Grabstein oder die Erinnerung der Menschen verorten sie in Zeit und Raum. Andere sind in das Denkmalregister oder die Denkmaldatei eingetragen. Wieder andere wurden von Aktivisten gerettet, oft von Nachkommen polnischer Juden, die den Holocaust \u00fcberlebt haben, oder von neuen Bewohnern der West- und Nordgebiete, denen das Schicksal der Nekropole nicht gleichg\u00fcltig war.<\/p>\n \n Bis heute gibt es Menschen, die sich daf\u00fcr einsetzen, j\u00fcdische Begr\u00e4bnisst\u00e4tten zu erhalten. Im Jahr 2017 initiierte das Ministerium f\u00fcr Kultur und Nationales Erbe in Zusammenarbeit mit dem Nationalen Institut f\u00fcr Kulturerbe, dem Museum der Geschichte der polnischen Juden POLIN und den regionalen Denkmalamts\u00e4mtern sowie dem J\u00fcdischen Historischen Institut, dem Bund der J\u00fcdischen Religionsgemeinden in der Republik Polen und der Stiftung zum Schutz des j\u00fcdischen Erbes das \u201eProjekt zur Kennzeichnung j\u00fcdischer Friedh\u00f6fe auf dem Gebiet der Republik Polen\u201c. Ziel des Programms war es, eine Liste zu erstellen und anschlie\u00dfend alle j\u00fcdischen Friedh\u00f6fe auf dem Gebiet des heutigen Polens einheitlich zu kennzeichnen und zu w\u00fcrdigen, die bis 1939 Eigentum j\u00fcdischer Gemeinden waren. Die durchgef\u00fchrte Inventarisierung erm\u00f6glichte es, die Anzahl der Friedh\u00f6fe und ihren Erhaltungszustand zu ermitteln und diente als Grundlage f\u00fcr weitere Arbeiten zur Erinnerung an die j\u00fcdische Gemeinschaft polnischer und deutscher Herkunft. Auf diese Weise wurde die Anzahl der Objekte in Niederschlesien auf 50 festgelegt. Es lohnt sich, die Geschichte einiger dieser Orte, der gr\u00f6\u00dften und bekanntesten sowie derjenigen, deren Spuren im Dickicht des Waldes oder der wachsenden Stadt verschwinden (oder verschwunden sind), n\u00e4her zu beleuchten.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=“Verschwinden.“ open_toggle_background_color=“#FFFFFF“ closed_toggle_text_color=“#1f1f1f“ closed_toggle_background_color=“#FFFFFF“ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22toggle_text_color%22%93}“ toggle_text_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ toggle_font=“Inter||||||||“ toggle_font_size=“21px“ closed_toggle_font=“Inter||||||||“ open=“off“]<\/p>\n Die dynamische Entwicklung der j\u00fcdischen Gemeinde wurde durch den Kielcer Pogrom unterbrochen. Der Tod unschuldiger Juden ersch\u00fctterte ihre Glaubensbr\u00fcder in ganz Polen. Innerhalb weniger Wochen nach den Ereignissen in Kielce sank die Zahl der j\u00fcdischen Einwohner in Niederschlesien um mehr als ein Drittel. Die Bricha, eine Organisation, die sich um die Erm\u00f6glichung der Auswanderung von Juden, die den Holocaust \u00fcberlebt hatten, nach Pal\u00e4stina k\u00fcmmerte, wurde aktiv. Sie agierte illegal, jedoch oft mit stillschweigender Duldung der kommunistischen Beh\u00f6rden.\u00a0<\/p>\n \n Nach den gef\u00e4lschten Wahlen von 1948 \u00e4nderte sich die Haltung der kommunistischen Beh\u00f6rden gegen\u00fcber j\u00fcdischen Organisationen. Die Gemeinde begann allm\u00e4hlich, ihr Verm\u00f6gen zu verlieren, zum Beispiel aufgrund des schlechten technischen Zustands des Geb\u00e4udes, sp\u00e4ter kamen auch Fragen des Eigentumsrechts hinzu. Die Beh\u00f6rden entzogen der j\u00fcdischen Gemeinde die Gebetsr\u00e4ume und die Synagoge \u201ePod Bia\u0142ym Bocianem\u201c. Nach den Ereignissen im M\u00e4rz 1968 verf\u00fcgte die Gemeinde nur noch \u00fcber eine kleine Synagoge, die oft von weniger als 10 Personen genutzt wurde. Das J\u00fcdische Theater und das Bad wurden geschlossen. Das Synagogengeb\u00e4ude wurde der Universit\u00e4t Breslau \u00fcbergeben, die hier eine Bibliothek er\u00f6ffnen wollte. Die geringen Mittel reichten nicht aus, um dieses Vorhaben zu realisieren, aber die im Inneren durchgef\u00fchrten Ausgrabungen besch\u00e4digten das Geb\u00e4ude stark. Auch die Ausstattung der Synagoge ging verloren. Ihr Zustand symbolisierte auf perfekte Weise die Probleme der j\u00fcdischen Gemeinde, die nach 1968 nie wieder zu ihrer fr\u00fcheren Dynamik zur\u00fcckfand.\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=“1_2,1_2″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_button button_url=“@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjE0NTMifX0=@“ button_text=“\u201eDas gelobte Land\u201c“ button_alignment=“left“ button_alignment_tablet=“center“ button_alignment_phone=“center“ button_alignment_last_edited=“on|phone“ _builder_version=“4.24.0″ _dynamic_attributes=“button_url“ _module_preset=“default“ custom_button=“on“ button_text_size=“18px“ button_bg_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ button_border_width=“0px“ button_border_radius=“1px“ button_font=“Inter||||||||“ button_icon=“4||divi||400″ button_icon_placement=“left“ background_layout=“dark“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22button_bg_color%22%93}“][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.24.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_button button_url=“@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjE0NTUifX0=@“ button_text=“In der Dritten Republik Polen.“ button_alignment=“right“ button_alignment_tablet=““ button_alignment_phone=“center“ button_alignment_last_edited=“on|phone“ _builder_version=“4.24.0″ _dynamic_attributes=“button_url“ _module_preset=“default“ custom_button=“on“ button_text_size=“18px“ button_bg_color=“gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e“ button_border_width=“0px“ button_border_radius=“1px“ button_font=“Inter||||||||“ button_icon=“5||divi||400″ background_layout=“dark“ global_colors_info=“{%22gcid-5a9fdf91-df28-41b5-b5fe-62687ea35f4e%22:%91%22button_bg_color%22%93}“][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"